Sunan Abi Dawood Hadith 1239 (سنن أبي داود)
[1239]صحیح
صحیح بخاری (4129) صحیح مسلم (842)
تحقیق وتخریج:محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ،عَنْ مَالِكٍ،عَنْ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ سَہْلَ ابْنَ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَہُ,أَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ: أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِہِ،وَطَائِفَةٌ مُوَاجِہَةُ الْعَدُوِّ،فَيَرْكَعُ الْإِمَامُ رَكْعَةً،وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَہُ،ثُمَّ يَقُومُ،فَإِذَا اسْتَوَی قَائِمًا ثَبَتَ قَائِمًا،وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِہِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ،ثُمَّ سَلَّمُوا وَانْصَرَفُوا،وَالْإِمَامُ قَائِمٌ،فَكَانُوا وِجَاہَ الْعَدُوِّ،ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ،الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ،فَيَرْكَعُ بِہِمْ وَيَسْجُدُ بِہِمْ،ثُمَّ يُسَلِّمُ،فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِہِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ،ثُمَّ يُسَلِّمُونَ. قَالَ أبو دَاود: وَأَمَّا رِوَايَةُ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ نَحْوَ رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا أَنَّہُ خَالَفَہُ فِي السَّلَامِ وَرِوَايَةُ عُبَيْدِ اللہِ نَحْوَ رِوَايَةِ: يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: وَيَثْبُتُ قَائِمًا .
صالح بن خوات انصاری سے روایت ہے کہ سیدنا سہل بن حثمہ انصاری رضی اللہ عنہ نے ان سے بیان کیا کہ نماز خوف (کا طریقہ) یہ ہے کہ امام اور اس کے ساتھیوں کا ایک گروہ (نماز کے لیے) کھڑے ہو جائیں اور دوسرا گروہ دشمن کے مقابلے میں کھڑا رہے۔امام اپنے ساتھ والوں کے ساتھ رکوع کرے اور سجدہ کرے،پھر جب اٹھے تو کھڑا ہی رہے اور مقتدی اپنے طور پر دوسری رکعت پڑھیں،پھر سلام پھیریں اور امام کھڑا رہے اور یہ دشمن کے مقابل چلے جائیں پھر دوسرا گروہ آ جائے جنہوں نے ابھی نماز شروع نہیں کی تھی،پس وہ امام کے پیچھے تکبیر کہہ کر (نماز شروع کر دیں) پھر امام ان کو رکوع اور سجدہ کرائے،پھر سلام پھیرے اور یہ لوگ کھڑے ہو کر اپنی بقیہ رکعت پڑھیں اور پھر سلام پھیریں۔امام ابوداؤد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ یحییٰ بن سعید کی قاسم سے روایت یزید بن رومان کی روایت کی مانند ہے صرف سلام کے بارے میں اختلاف کیا ہے۔اور عبیداللہ کی روایت یحییٰ بن سعید کی روایت کی مانند ہے۔اس (یحییٰ) کے لفظ ہیں ((ویثبت قائما)) (یعنی امام کھڑا رہے)۔