Sheikh Zubair Alizai

Sunan Abi Dawood Hadith 1337 (سنن أبي داود)

[1337]صحیح

صحیح مسلم (736)

تحقیق وتخریج:محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَہْرِيُّ،حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ،أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ أَخْبَرَہُمْ بِإِسْنَادِہِ وَمَعْنَاہُ،قَالَ: وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ،وَيَسْجُدُ سَجْدَةً،قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَہُ،فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ... وَتَبَيَّنَ لَہُ الْفَجْرُ وَسَاقَ مَعْنَاہُ. قَالَ وَبَعْضُہُمْ يَزِيدُ عَلَی بَعْضٍ.

ابن شہاب نے اپنی سابقہ سند سے،اور مذکورہ بالا حدیث کے ہم معنی بیان کیا اس میں ہے کہ آپ ایک رکعت وتر پڑھتے اور سجدے میں اتنی دیر رہتے کہ تم میں سے ایک شخص پچاس آیتیں پڑھ لے۔اور مؤذن جب اذان فجر سے فارغ ہوتا اور فجر واضح طور پر طلوع ہو چکی ہوتی۔اور مذکورہ بالا حدیث کے ہم معنی بیان کیا،البتہ رواۃ ایک دوسرے سے کچھ اضافے سے بیان کرتے ہیں۔