Sunan Abi Dawood Hadith 1342 (سنن أبي داود)
[1342]صحیح
صحیح مسلم (746)
تحقیق وتخریج:محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ،حَدَّثَنَا قَتَادَةُ،عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَی،عَنْ سَعْدِ بْنِ ہِشَامٍ،قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي،فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لِأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ لِي بِہَا فَأَشْتَرِيَ بِہِ السِّلَاحَ وَأَغْزُو،فَلَقِيتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ،فَقَالُوا: قَدْ أَرَادَ نَفَرٌ مِنَّا –سِتَّةٌ-أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ،فَنَہَاہُمُ النَّبِيُّ ﷺ،وَقَالَ: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللہِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21]،فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُہُ،عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ: أَدُلُّكَ عَلَی أَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللہِ ﷺ،فَأْتِ عَائِشَةَ رَضِي اللہُ عَنْہَا،فَأَتَيْتُہَا،فَاسْتَتْبَعْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ،فَأَبَی،فَنَاشَدْتُہُ،فَانْطَلَقَ مَعِي،فَاسْتَأْذَنَّا عَلَی عَائِشَةَ،فَقَالَتْ: مَنْ ہَذَا؟ قَالَ: حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ،قَالَتْ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: سَعْدُ بْنُ ہِشَامٍ،قَالَتْ: ہِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الَّذِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ،قَالَتْ: نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ،قَالَ: قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ! حَدِّثِينِي،عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللہِ ﷺ؟ قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟! فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللہِ ﷺ كَانَ الْقُرْآنَ،قَالَ: قُلْتُ: حَدِّثِينِي عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّہَا الْمُزَّمِّلُ[أول سورة المزمل]؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَی،قَالَتْ: فَإِنَّ أَوَّلَ ہَذِہِ السُّورَةِ نَزَلَتْ،فَقَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللہِ ﷺ،حَتَّی انْتَفَخَتْ أَقْدَامُہُمْ،وَحُبِسَ خَاتِمَتُہَا فِي السَّمَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ شَہْرًا،ثُمَّ نَزَلَ آخِرُہَا،فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ،قَالَ: قُلْتُ: حَدِّثِينِي عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَتْ: كَانَ يُوتِرُ بِثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ،ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَی لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ،وَالتَّاسِعَةِ،وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي التَّاسِعَةِ،ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَہُوَ جَالِسٌ،فَتِلْكَ إِحْدَی عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ،فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ،لَمْ يَجْلِسْ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ وَالسَّابِعَةِ،وَلَمْ يُسَلِّمْ إِلَّا فِي السَّابِعَةِ،ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَہُوَ جَالِسٌ،فَتِلْكَ ہِيَ تِسْعُ رَكَعَاتٍ يَا بُنَيَّ،وَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللہِ ﷺ لَيْلَةً يُتِمُّہَا إِلَی الصَّبَاحِ،وَلَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ قَطُّ،وَلَمْ يَصُمْ شَہْرًا يُتِمُّہُ غَيْرَ رَمَضَانَ،وَكَانَ إِذَا صَلَّی صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْہَا،وَكَانَ إِذَا غَلَبَتْہُ عَيْنَاہُ مِنَ اللَّيْلِ بِنَوْمٍ,صَلَّی مِنَ النَّہَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً،قَالَ: فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ،فَحَدَّثْتُہُ،فَقَالَ: ہَذَا وَاللہِ ہُوَ الْحَدِيثُ،وَلَوْ كُنْتُ أُكَلِّمُہَا لَأَتَيْتُہَا حَتَّی أُشَافِہَہَا بِہِ مُشَافَہَةً،قَالَ: قُلْتُ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تُكَلِّمُہَا مَا حَدَّثْتُكَ.
سعد بن ہشام کہتے ہیں کہ میں نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی اور مدینے چلا آیا تاکہ یہاں کی اپنی جائیداد فروخت کر کے اسلحہ وغیرہ خرید لوں اور جہاد کے لیے نکل جاؤں۔چنانچہ میں بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے ملا تو انہوں نے بتایا کہ ہم میں سے چھ آدمیوں نے ایسے ہی کرنا چاہا تھا،مگر نبی کریم ﷺ نے ان کو منع فرما دیا تھا۔اور فرمایا ’’تمہارے لیے اللہ کے رسول میں بہترین نمونہ ہے۔‘‘ چنانچہ میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا۔میں نے ان سے نبی کریم ﷺ کے وتروں کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے کہا: میں تمہیں وہ شخصیت بتاتا ہوں جو رسول اللہ ﷺ کے وتروں کے متعلق سب سے زیادہ باخبر ہے۔سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس چلے جاؤ۔میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ہاں آیا اور حکیم بن افلح کو اپنے ساتھ چلنے کو کہا: انہوں نے انکار کیا۔میں نے ان کو قسم دی تو وہ میرے ساتھ چل پڑے۔ہم نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملاقات کی اجازت چاہی تو انہوں نے پوچھا: کون ہو؟ کہا: حکیم بن افلح۔پوچھا تمہارے ساتھ اور کون ہے؟ کہا: سعد بن ہشام۔کہنے لگیں وہی ہشام بن عامر جو احد کے روز قتل ہو گئے تھے؟ میں نے کہا: ہاں۔وہ کہنے لگیں عامر بہت بھلے انسان تھے۔میں نے کہا: اے ام المؤمنین! مجھے رسول ﷺ کے خلق (اخلاق و عادات) کے متعلق ارشاد فرمائیں۔کہنے لگیں: کیا تم قرآن نہیں پڑھتے ہو؟ رسول ﷺ کا خلق بس قرآن ہی تھا۔میں نے کہا: مجھے رسول ﷺ کے قیام اللیل کے متعلق ارشاد فرمائیں۔کہنے لگیں کیا تم سورۃ ((یأیہا المزمل)) نہیں پڑھتے ہو؟ میں نے کہا: کیوں نہیں۔انہوں نے کہا: اس سورت کا ابتدائی حصہ نازل ہوا تو اصحاب رسول ﷺ نے قیام کرنا شروع کیا،حتیٰ کہ ان کے پاؤں سوج جاتے۔اور اس سورت کا آخری حصہ بارہ مہینے آسمان پر روکے رکھا گیا۔(یعنی نازل نہیں ہوا۔) پھر کہیں اس کا آخری حصہ نازل ہوا تو رات کا قیام نفل قرار پایا جبکہ پہلے فرض تھا۔میں نے کہا: مجھے نبی کریم ﷺ کے وتر کے متعلق فرمائیں۔وہ کہنے لگیں: آپ ﷺ آٹھ رکعات پڑھتے،ان میں آپ صرف آٹھویں رکعت پر تشہد بیٹھتے،پھر اٹھتے اور ایک اور رکعت پڑھتے۔آپ آٹھویں اور نویں رکعت ہی پر بیٹھتے اور نویں پر سلام پھیرتے۔اس کے بعد آپ دو رکعتیں پڑھتے،بیٹھے ہوئے۔بیٹے! یہ گیارہ ہوئیں۔پھر جب آپ بڑی عمر کے ہو گئے اور کچھ فربہ بھی،تو سات رکعات وتر پڑھنے لگے۔آپ چھٹی اور ساتویں رکعت پر بیٹھتے اور ساتویں ہی پر سلام پھیرتے۔پھر دو رکعتیں پڑھتے جبکہ آپ بیٹھے ہوئے ہوتے۔بیٹے! یہ اس طرح نو رکعات ہوتیں۔اور رسول ﷺ نے کبھی بھی ساری رات صبح تک قیام نہیں فرمایا۔اور آپ نے کبھی بھی ایک رات میں قرآن ختم نہیں کیا۔اور رمضان کے علاوہ کسی بھی مہینے کے پورے روزے نہیں رکھے۔اور جب کوئی نماز (یعنی نفل) شروع کر لیتے تو اس پر ہمیشگی فرماتے۔اگر کبھی کسی رات نیند کا غلبہ ہو جاتا تو دن میں بارہ رکعات پڑھتے۔(سعد کہتے ہیں) پھر میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور انہیں یہ سب بتایا تو انہوں نے کہا: قسم اللہ کی! یہی حدیث ہے (جو میں چاہتا تھا) اگر میں ان سے بولتا ہوتا تو میں خود ان کی خدمت میں حاضر ہوتا اور بالمشافہ سنتا۔سعد نے کہا: اگر مجھے معلوم ہوتا کہ آپ ان سے نہیں بولتے ہیں تو میں آپ کو یہ حدیث نہ سناتا۔