Sunan Abi Dawood Hadith 1607 (سنن أبي داود)
[1607] إسنادہ ضعیف
الزھري مدلس وعنعن
وانظر سنن النسائي (2494) وسندہ حسن فإنہ یغني عنہ
تحقیق وتخریج:محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّہْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَہْلٍ عَنْ أَبِيہِ قَالَ نَہَی رَسُولُ اللہِ ﷺ عَنْ الْجُعْرُورِ وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ قَالَ الزُّہْرِيُّ لَوْنَيْنِ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَسْنَدَہُ أَيْضًا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الزُّہْرِيِّ
جناب ابوامامہ بن سہل اپنے والد سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے منع فرمایا تھا کہ ((جعرور)) اور ((لون الحبیق)) قسم کی (ردی) کھجوریں صدقے میں قبول کی جائیں۔امام زہری رحمہ اللہ نے وضاحت کی کہ یہ مدینے کی کھجوروں کی دو قسموں کے نام ہیں۔امام ابوداؤد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس کو ابوالولید نے بھی بواسطہ سلیمان بن کثیر امام زہری سے مسند ذکر کیا ہے۔