Sunan Abi Dawood Hadith 963 (سنن أبي داود)
[963]إسنادہ صحیح
انظر الحدیث السابق (730)
تحقیق وتخریج:محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ح،وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ،حَدَّثَنَا يَحْيَی،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ،حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو،عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ،قَالَ: سَمِعْتُہُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللہِ ﷺ وَقَالَ أَحْمَدُ قَالَ،أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ-فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللہِ ﷺ،مِنْہُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ: أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللہِ ﷺ،قَالُوا: فَاعْرِضْ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْہِ إِذَا سَجَدَ ثُمَّ يَقُولُ: اللہُ أَكْبَرُ،وَيَرْفَعُ وَيَثْنِي رِجْلَہُ الْيُسْرَی،فَيَقْعُدُ عَلَيْہَا،ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَی مِثْلَ ذَلِكَ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: حَتَّی إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيہَا التَّسْلِيمُ،أَخَّرَ رِجْلَہُ الْيُسْرَی وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَی شِقِّہِ الْأَيْسَرِ. زَادَ أَحْمَدُ قَالُوا: صَدَقْتَ, ہَكَذَا كَانَ يُصَلِّي،وَلَمْ يَذْكُرَا فِي حَدِيثِہِمَا الْجُلُوسَ فِي الثِّنْتَيْنِ, كَيْفَ جَلَسَ.
سیدنا ابو حمید ساعدی رضی اللہ عنہ نے اصحاب رسول ﷺ کی دس افراد کی جماعت میں بیان کیا،ان میں ابوقتادہ رضی اللہ عنہ بھی تھے۔سیدنا ابوحمید رضی اللہ عنہ نے کہا: میں تم میں سے سب سے زیادہ رسول اللہ ﷺ کی نماز کے متعلق جانتا ہوں۔انہوں نے کہا: بیان کرو۔تو انہوں نے حدیث بیان کی اور کہا: اور سجدے میں اپنے پاؤں کی انگلیاں (قبلہ رخ) موڑ لیتے،پھر ((اللہ اکبر)) کہہ کر اپنا سر اٹھاتے اور اپنا بایاں پاؤں ٹیڑھا (موڑ) کر کے اس پر بیٹھ جاتے۔پھر دوسری رکعت میں ایسے ہی کرتے۔اور حدیث تفصیل سے ذکر کی اور بیان کیا کہ جب اس رکعت میں ہوتے جس میں سلام ہوتا ہے،تو اپنے بائیں پاؤں کو ایک طرف نکال لیتے اور اپنے بائیں حصے پر بیٹھ جاتے احمد نے اس قدر اضافہ کیا کہ ان صحابہ رضی اللہ عنہم نے (سیدنا ابوحمید سے) کہا: آپ نے سچ اور صحیح کہا ہے۔رسول اللہ ﷺ ایسے ہی نماز پڑھا کرتے تھے۔اور امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ اور مسدد نے دو رکعتوں پر بیٹھنے کی کیفیت بیان نہیں کی۔