Jamia al-Tirmidhi Hadith 131 (سنن الترمذي)
[131] إسنادہ ضعیف
ابن ماجہ (595)
موسی بن عقبۃ: مدني حجازي،وروایۃ إسماعیل بن عیاش عن الحجازیین ضعیفۃ کما نقل المؤلف عن البخاري رحمہ اللہ
قال معاذ علي زئي: وقال أحمد بن حنبل: ’’ہذا باطل‘‘ وأنكرہ علی إسماعيل بن عياش يعني أنہ وہم من إسماعيل بن عياش. (العلل ومعرفۃ الرجال لعبداللہ بن احمد بن حنبل: 5675)
تحقیق وتخریج:محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَی حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُہُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَہُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَہْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَہُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّہْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَہْلِ الْحِجَازِ وَأَہْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّہُ ضَعَّفَ رِوَايَتَہُ عَنْہُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِہِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَہْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَی حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا:حائضہ اورجنبی قرآن سے کچھ نہ پڑھیں۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱-اس باب میں علی رضی اللہ عنہ سے بھی روایت ہے،۲-ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث کو ہم صرف اسماعیل بن عیاش ہی کی روایت سے جانتے ہیں۔جس میں ابن عمرسے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جنبی اور حائضہ (قرآن) نہ پڑھیں،۳-صحابہ کرام اور تابعین میں سے اکثر اہل علم اور ان کے بعد کے لوگ مثلاً سفیان ثوری،ابن مبارک،شافعی،احمد اور اسحاق بن راہویہ کا یہی قول ہے کہ حائضہ اورجنبی آیت کے کسی ٹکڑے یا ایک آدھ حرف کے سوا قرآن سے کچھ نہ پڑھیں،ہاں ان لوگوں نے جنبی اور حائضہ کوتسبیح وتہلیل کی اجازت دی ہے۔