Jamia al-Tirmidhi Hadith 285 (سنن الترمذي)

[285] إسنادہ ضعیف

ابو داود (850) ابن ماجہ (898)

حبیب بن أبي ثابت مدلس وعنعن

وقدثبت عن مکحول أنہ کان یقولھا بین السجدتین نحو المعنی (المعجم لابن المقرئ: 1357 وسندہ صحیح)

تحقیق وتخریج:محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ الْحُلْوَانِيُّ،حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ ہَارُونَ،عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ،عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ،نَحْوَہُ. قَالَ أَبُو عِيسَی: ہَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَہَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ. وَبِہِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ،وَأَحْمَدُ،وَإِسْحَاقُ: يَرَوْنَ ہَذَا جَائِزًا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ. وَرَوَی بَعْضُہُمْ ہَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ مُرْسَلاً

اس سند سے بھی کامل ابوالعلاء سے اسی طرح مروی ہے۔امام ترمذی کہتے ہیں: ۱-یہ حدیث غریب ہے،۲-اسی طرح علی رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے۔اوربعض لوگوں نے کامل ابوالعلاء سے یہ حدیث مرسلاً روایت کی ہے،۳-شافعی،احمد،اسحاق بن راہویہ بھی یہی کہتے ہیں،ان کی رائے ہے کہ یہ فرض اور نفل دونوں میں جائز ہے۔