Jamia al-Tirmidhi Hadith 316 (سنن الترمذي)
[316]متفق علیہ
تحقیق وتخریج:محدث العصر حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللہِ ﷺ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي ہُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَی وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَی ہَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَيْرِ نَحْوَ رِوَايَةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَرَوَی سُہَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ہَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ وَہَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ وَالْعَمَلُ عَلَی ہَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا اسْتَحَبُّوا إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ أَنْ لَا يَجْلِسَ حَتَّی يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَہُ عُذْرٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَحَدِيثُ سُہَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ خَطَأٌ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاہِيمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ
ابوقتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:جب تم میں سے کوئی مسجد آئے تو بیٹھنے سے پہلے دورکعتیں پڑھے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱-ابوقتادہ کی حدیث حسن صحیح ہے،۲-محمد بن عجلان اوردیگر کئی لوگوں نے عامر بن عبداللہ بن زبیر سے بھی یہ حدیث روایت کی ہے جیسے مالک بن انس کی روایت ہے،۳-سہیل بن ابی صالح ۲؎ نے یہ حدیث بطریق:عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ،عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَیْمٍ الزُّرَقِیِّ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ،عَنْ النَّبِیِّ ﷺسے روایت کی ہے،۴-یہ حدیث غیر محفوظ ہے اور صحیح ابوقتادہ کی حدیث ہے،اس باب میں جابر،ابوامامہ،ابوہریرہ،ابوذر اور کعب بن مالک سے بھی احادیث آئی ہیں،ہمارے اصحاب کا عمل اسی حدیث پر ہے: انہوں نے مستحب قراردیاہے کہ جب آدمی مسجد میں داخل ہوتو جب تک دورکعتیں نہ پڑھ لے،نہ بیٹھیالایہ کہ اس کے پاس کوئی عذر ہو،۵-علی بن مدینی کہتے ہیں: سُہیل بن ابی صالح کی حدیث میں غلطی ہوئی ہے۔